《吴太伯》和《齐太公》都讲述了国家从创立到强盛然后衰败的，唯独不一样的是，吴国是灭亡而齐国却是被代替。

其实我在读的时候第一反应是，这个吴太伯是谁啊？读下去后发现这个是讲吴国的，那么问题又来了，为什么吴国一个远离中原的小国居然在世家里面是第一位啊？读下去之后明白吴太伯就是周太王之长子，而周太王就是文王的祖父。吴太伯三让天下，断发文身，孔子在《论语・泰伯》赞：“泰伯，其可谓至德也已矣，三以天下让，民无得而称焉”，所以被称“至德”列到第一。这反映了儒学在当时的影响，对儒家先贤尊崇之极盛。

齐太公不用多说，在民间很有名，就是姜太公，因为其帮助武王伐纣被封在齐国。

《吴太伯》中基本简单介绍了吴国的历程，最后主要说吴王阖闾和夫差。吴王阖闾叫光，吴语音译为阖闾或者阖庐。不过阖闾是一代枭雄，虽然折戟在勾践那里，但吴王夫差就有点失去了他父亲的判断力了。吴国连年征战，在北伐齐国的时候越国已经打入都城俘虏太子，夫差还在争夺霸主，最后身死国灭，可惜了。

《齐太公》司马迁浓墨重笔说了齐桓公争霸，不过值得注意的是在齐国前期，周王还能烹杀齐国国君。到了后面，随着齐桓公身死，齐国政治就动乱了，崔庆之乱和田氏代齐。但有一件事仿佛牵动了很多国家，那就是鲁、齐、晋之间的战争，这个在后面就揭晓了。

在论赞中，司马迁说自己也是读了春秋才知道诸侯中的虞（吴太伯分支）和吴国是兄弟，高度赞扬了吴国季礼是闳览博物的君子；对于齐国则是赞美姜太公的开国和齐桓公的称霸，说齐国有泱泱大国之风。

唯一让我觉得礼崩乐坏的是齐襄公和鲁国夫人也就是他妹妹的故事，以及齐桓公不明是非重用易牙等辈。

太史公赞季札闳览博物，同理齐国晏婴：两人皆看透时局、不争权不盲从，懂兴衰知进退，是礼崩时代仅存的君子风骨。